← К аяту 46Все суры

Сура 4 · Аят 46 · Пояснение

Не искажай знание из зависти

مِّنَ ٱلَّذِينَ هَادُوا۟ يُحَرِّفُونَ ٱلْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِۦ وَيَقُولُونَ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَٱسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍۢ وَرَٰعِنَا لَيًّۢا بِأَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْنًۭا فِى ٱلدِّينِ ۚ وَلَوْ أَنَّهُمْ قَالُوا۟ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَٱسْمَعْ وَٱنظُرْنَا لَكَانَ خَيْرًۭا لَّهُمْ وَأَقْوَمَ وَلَٰكِن لَّعَنَهُمُ ٱللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُونَ إِلَّا قَلِيلًۭا

Среди иудеев есть такие, которые переставляют слова со своих мест и говорят: «Мы слышали и ослушаемся» и «Послушай то, что нельзя слушать» и «Заботься о нас». Они кривят своими языками и поносят религию. А если бы они сказали: «Мы слышали и повинуемся» и «Выслушай» и «Присматривай за нами», то это было бы лучше для них и вернее. Однако Аллах проклял их за неверие, и они не веруют, за исключением немногих.

Простыми словами

Здесь осуждаются искажение наставления, ложь и зависть. Знание должно помогать человеку следовать правде, а не возвышать себя над другими. Милости Аллаха нельзя распределять по своему желанию. Истории и предупреждения этого отрывка помогают смотреть на собственную честность и отношение к истине.

О чём говорится в этом аяте

Среди иудеев есть беззаконники, которые искажают смысл Писания, ниспосланное Аллахом, которые, когда Посланник Аллаха ﷺ повелевает им что-либо, говорят: «Мы услышали твои слова и ослушались твоего повеления». Они насмехаются, говоря: «Послушай то, что мы говорим и чего не слышал ты», и утверждают, что словом «Заботься» они хотят сказать: «Заботься о нас. Прислушайся к нам», но на самом деле они хотя тем самым оскорбить его словом «Глупец». Они кривят своими языками, настраивая людей против Пророка ﷺ, и поносят его религию, а если бы они сказали: «Мы услышали твои слова и повинуемся твоему повелению», вместо слов «Мы услышали твои слова и ослушались твоего повеления», и сказали бы «Послушай» вместо «Послушай то, что ты не слышал», и если бы сказали: «Подожди, пока мы поймем твои слова», вместо: «Присматривай [за нами]» - это было бы для них лучше и справедливее того, что они сказали, поскольку так проявились бы их хорошие нравственные качества, соответствующие сподвижничеству Пророка ﷺ, однако Аллах проклял их по причине их неверия, лишил Своей милости, и они никогда не обретут веру, которая принесла бы им пользу.

Какой урок мы можем взять

  • Не лги из зависти.
  • Принимай полезное знание.
  • Следи за честностью своих обвинений.